( قال الطبسي ) : لا بأس بترجمته إجمالا قال المرزا في رجاله ص 260 : الفضل ابن شاذان بالشين المعجمة والنون ابن الخليل بالخاء المعجمة الأزدي النيشابوري كان أبوه من أصحاب يونس ، روى عن أبي جعفر الجواد وقيل عن الرضا ( ع ) وكان ثقة جليلا فقيها متكلما عظيم الشأن في هذه الطائفة ، وعد في كتبه كتاب الرجعة ، وفي رجال المامقاني ج 2 ص 9 من حرف الفاء نقلا عن القسم الأول من الخلاصة يقول : الفضل بن شاذان بالشين المعجمة ( إلى أن يقول ) كان أبوه من أصحاب يونس ، إلى اخر ما تقدم ، وعن ابن داود القمي وبالجملة كل من صنف في الرجال وثقة وعظمه والرجل بلغ في الجلالة إلى درجة لا حاجة إلى نقل الأخبار في توثيقه وتعظيمه . 13 - ( إثبات الرجعة ووجوبها من التلاوة والسنة ) مرتب على بابين أولهما الآيات . والثاني الأحاديث ، قال بعد ذكر الأربع عشرة اية هذا ما سنخ لي من التلاوة ( إلى قوله ) : الباب الثاني في وجوبها في السنة وفي ذلك روايات واضحة الدلالة وبعد تمام الأخبار أورد خاتمة الرد على النافين للرجعة وذكر في آخره مأخذ كتبه وذكر منها كتاب الشيخ رجب البرسي وانه يلحق به ما وجده بعد ذلك والنسخة موجودة عند الشيخ محمد السماوي ناقصه من الأول إلى آخر الآية الحاديعشرة ذكره في الذريعة ج 1 ص 93 . 14 - ( إثبات الرجعة ) الموسوم بالايقاظ من الهجعة للشيخ محمد بن الحسن الحر العاملي المتوفى سنة 1104 هج ذكره في الذريعة . وقد مر ترجمته انفا . 15 - ( إثبات الرجعة ) بعنوان ارشاد الجهلة المصرين على انكار الغيبة والرجعة لم يذكر فيه اسم المؤلف الا اني رأيت النسخة بخط المولى محمد هاشم الهروي الخراساني الفاضل العالم الذي دون مجموعة في سنين فرغ من كتابتها 1136 و 7 و 8 هج وفيها ما أنتخبه من كتاب غرر الحكم الآمدي ورسائل عديدة وفوائد كثيرة أخرى ذكره في الذريعة ج 1 ص 315 في حرف الألف مع الراء . 16 - ( إثبات الرجعة ) للمولى سلطان محمود بن غلامعلي الطبسي كما في ( أمل الآمل ) وهو من تلاميذ العلامة المجلسي ( ره ) وصاحب مختصر شرح نهج البلاغة ، قال الشيخ الأجل في أمل الآمل : محمود بن غلامعلي الطبسي كان فاضلا